ВЛАДЫЧНАЯ КНИГА

“Пусть будет сей пророк первым, но никогда не станет последним”

---

Оглавление

О сущности

О догматах

Что есть добродетель?

Что есть грех?

Что есть прощение?

Что есть забвение?

Молитвы и песнопения

История возникновения

Великие благодетели и их деяния

 

---

О сущности Светославия

Светославие есть ничто иное, как вера в Вседержителя и пророка Тиберия, а также в Великих Благодетелей, что стоят вне мирского (обычного) понимания. И о Силах Мрака и Силах Забвения , противостоящих им.

 

Вседержитель - высшее проявление Света и его олицетворение, незримое и неосязаемое, но ощущаемое в молитве и деяниях.

Он назначает пророков и снизвергает злодеев. Он после гибели согревает душу павшего лучами или же сжигает её, оставляя от души лишь грешный пепел.

Ему мы воздаём хвалу и во имя Его совершаем добродетели.

 

Пророк Тиберий - первый и мудрейший из благодетелей, что чистотой сердца и дел стал одним из самых ярких лучей Света, чья жертва и страдания привели множество народов к истинной вере. 

Ему мы шепчем свои горечи и радости, обращаясь в молитве к имени Пророка. Он благословляет на 

воцарение новых Великих Благодетелей

 

Великие Благодетели - смертные и бессмертные создания, чьи судьбы стали примером для множества разумных народов и чьи деяния были столь велики и благочестивы, что оказались достойными улыбки Пророка.

Они - проводники между пророком и смертными. Мы воздаём им молитвы, желая покровительства в тех ремёслах и деяниях, которыми прославились эти выдающиеся служители Света. Как и пророк Тиберий, после вознесения к Вседержителю облики и формы Благодетелей могут быть различны. Они могут предстать как и духи, так и как менее могущественные сущности.

 

Силы Мрака -  телесные и бестелесные существа, промышляющие в мире смертных.

Часто представляют собой различных злых  духов  и иных вредных созданий, обладающих разумом и волей. Не всякий сошедший с пути добродетели является мракопоклонником, но ежели, оступившись, не пожелает он вернуться на светлую тропу и вкусит безумный плод разложения души своей - быть тому служителем Сил Мрака. Всякий кто в разуме посвящает жизнь свою злу - есть мракобес. 

 

Силы Забвения - царство Тумана, а также его порождения.

В мире живых в основном представлены различными видами неразумной нежити, что во времена изгнания язычников с Юга была создана чёрными колдунами для борьбы с добрыми мирянами.

 

Когда жизненные силы разумного существа угасают, то каждый раз Вседержитель ведёт незримую для нас борьбу с демоническими созданиями из Тумана, желающих ухватить в своё царство потерянную душу.  И лишь могущество Вседержителя не даёт цепким лапам бесов сделать это. Когда же разумные отправляются в видимое проявление Тумана, то Свет продолжает оберегать их, отчего погибель световерца в пределах Тумана не есть “истинная” (окончательная) смерть. Язычники же становятся жертвой туманных сущностей и душа их в случае истинной смерти неизбежно попадает в Туман. Лишь очищение Светом сможет освободить их. Но всё же никто из нас не вечен. Вечен лишь Вседержитель, что даровал нам столь великое количество “жизней”.  Принимая истинную смерть, мы оказываемся перед Его Ликом. Ежели жизнь была прожита достойно и добродетельно, то душа получает последнее очищение Светом и сливается с ним, даруя умершему вечное блаженство. В случае, если жизнь была предана лишь совершению зла, то всемилостивый Вседержитель готов простить заблудшую душу. И сокрушительный луч Света сбрасывает ту вниз, в заточение Тумана, где душа может понести покаяние за совершённое или же навсегда остаться в Царстве Забытых. Те, кто пробудят в себе Свет, возвращаются в мир живых, получая шанс провести полученную ими жизнь праведно и после своей смерти обрести заслуженный покой.

 

---

О догматах

Первое:

Вседержитель - есть высшее проявление Света, а потому не поклоняйся богам иным пред ликом его

Второе

пока ещё не дописал, лол  :)

 

Третье

 

Четвёртое

 

Пятое

---

 

Что есть добродетель?

Добродетелью является совершение тех или иных поступков, что направлены не на разрушение, а на созидание и помощь ближнему своему.

 Ежели дела твои не причиняют зла другим, а лишь приносят светлую радость, то есть ты световерец добродетельный.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Что есть грех?

Грехом является  нарушение Законов Света и злонамеренное вредительство разумным существам.

Клятвопреступничество, фарисейство (прикрытие верой своих преступлений), убийство, кража, клевещение - одни из самых тяжких и строго наказуемых грехов.

   

     

 

 

Что есть прощение?                      

.

Прощение - есть великий дар всякого разумного существа признавать право на ошибку собственную и чужую. Тот, кто милосерден к ближнему и врагу своему - тому даровано прощение Пророка. Прощению не подлежат убийства разумных. Просить прощения за подобные злодеяния способны лишь высшие духовные сановники Света, что будут держать речь перед Пророком за помилование согрешившего тавра.

Что есть забвение?

Забвение есть ничто иное, как обречение души и её истление в чертогах Тумана. Непрощённые народы, погрязшие в грехе, вынуждены пребывать вечными узниками собственных злодеяний.  Ибо каждый, кто возжелает совершить вред ближнему своему, причинит вред лишь себе. В мирской же жизни забвению подвергаются примкнувшие к Силам Мрака и предавшие веру

 

 

 

 

---

Молитвы и песнопения

Краткий список основных бытовых молитв

I  -  Вседержитель

 

“Тебе и имени Твоему обращаю разум и сердце своё, дабы дал Ты своё благословение на дела насущные и грядущие. И пусть будет так. Gloria Luci! (перевод с Высокого Наречия - “Свет славлю”) “

– перед отправлением в путь и в начале трапезы

 

“Ни Тьме, ни Забвению не заслонить взор Твой. Будь мне оберегом и сохрани сон мой спокойным, а пробуждение бодрым. Gloria Luci!”

-- перед погружением в сон

 

“Путь мой будет полон испытаний, но под светом очей Твоих отступит мрак и наступит благоденствие”

-- в минуты трудности

 

“Когда покину я тело своё, то предстану пред Тобой один я. Не возьму я ничего из жизни смертной, ибо не даст мне это вознестись к тебе. И сброшу я оковы прошлого. Ни злато и ни слава не станут щитом моим. Лишь деяния и поступки мои увидишь Ты. Так прими же душу мою и обрати её в Свет”

-- предсмертная молитва

 

“Молю Тебя о прощении греха моего и уповаю на милость твою к нерадивому отроку”

-- при совершении греха

 

“Прости братьям и сёстрам моим во Свету  согрешения  и спаси души их от забвения. На всё воля Твоя. На всё суд Твой”

-- при совершении греха окружающими

 

II - Первый Пророк Тиберий Светодарец

“Благодетельный Тиберий, сын светлый, сохрани душу мою от соблазнов мирских. Ни злому духу, ни смертному не сломить воли моей. Ни яствами, ни красотой не затмить Свет Истины пророчества твоего. И смертью не погасить пламя, что согревает мир от холода Мрака”

-- воздаяние хвалы Пророку

 

“Превеликий Пророк Тиберий, благодарю тебя за спасение души и тела”

-- благодарность Пророку за “возрождение” после "гибели" в Туманных Землях

 

III - Великие Благодетели

Святые Пророки Пустынного Края Арта Милосердный и Артаваз Добрая

 

Святой мученик Луциано

 

Покровитель горняков и дворфов Гудисон Камнетёс

 

Покровительница звездочётов и эльфов Иоанна Искательница

 

Покровитель охотников и великанов Рагмунд Сильный

 

---

Песнь о Первом Световерце

 

 

 

Во времена тьмы и мрака,

Где смысл жизнь есть в горечи страха,

Где гордыня и гнев всему оберег,

Жил тот, чьё имя помнят вовек.

Тиберий - вот его имя, друзья.

Светлый пророк и защитник сирых,

Именем Света он души лечил.

Многим он жизнь и свободу дарил.

 

 

 

 

 

 

 

И тёмные силы он в битве сразил.

Многих злодеев он умерщвил.

Знамёна и стяги их в пламя сложил.

И этим эпохе раздора конец положил.

И Свет озарил все леса и поля,

И светлых народов теперь наступила пора.

 

 

 

 

 

 

Но тьма пораженье принять не хотела,

Остатки язычников звать к себе смела.

И ведьмы их, и колдуны для тёмных богов новых слуг возвели.

Не знающих страха служителей зла

В ту ночь роковую родила земля.

И чёрные души нашли в них себя,

Когда-то сражённые силой добра.

И ныне те твари для многих беда,

Пощады им не узнать никогда.

Скелеты и зомби - так их мы зовём,

Караем мечом и стираем огнём.

 

 

 

Песнь о Солярном Ордене (или же Южном Братстве)

Давным-давно до запустенья,

Что есть для тавров нынешнее положенье

На Крае Южном братство было,

Что на века язычеству хвост прищемило.

И многие деревья бледные срубило.

О нём и буду ведать свой рассказ,

Чтоб память сохранить о древней доблести для вас.

Рассказ начну издалека,

Как водится в наши года:

- Когда Тиберий сразил языческих божков,

И превратил их идолы в песок,

Назначил он после себя

Пять световерцев - пять мечей,

Клинком разящих тьмы детей.

И каждому он выдал свой удел:

Кто Запад взял, где лишь песок

Кто Север брал, где лишь холодный ветерок,

Кто устремился на Восток - в край неизведанных широт,

И были те, кто меч воткнул на крае Южном,

С них нам историю продолжить будет нужно…

На Южном Крае власть держал магистр,

Чьё имя ныне не найти нам в летописных списках.

Держал в узде врагов своих,

А для друзей был добрый господин.

И расширял границы тех земель,

Что доходили до морей.

Росли и крепли поселенья

Для добрых тавров во служенье.

И радость каждый ощущал,

 В труде и вере Свет над миром поднимал.

Но не одним лишь благом край известен был:

Серый Народ селенья разорил и землепашцев бил.

Известны нам они как илладжеры ныне,

 И с тех ещё времён они для тавров разорителями были.

В рядах их были чародеи,

Чьи заклинания злобные я называть не смею.

Прознал об этом доблестный магистр,

Да поспешил собрать на битву войско: тавров тристо

Три сотни воинов приехали на поле брани.

Своих коней те понукали,

Златые шлемы на главах сияли,

 Щиты их Свет Победы излучали.

И каждый кровь пролить желал,

Чтоб смертью наградить прислужников языческим богам.

 Так и решили - быть войне!

Взмолили к Свету и Тиберию,

Дабы неправедных те силой веры славной одолели.

 А по другую сторону стояли серокожие злодеи,

Их много тысяч было:

Кольчуги и мечи звенели.

Не буду я лукавить вам, друзья,

Что  у любого замирало сердце в ужасе от зрелища сия.

Но дух магистра непреклонен был.

Язычникам отпор он дать решил.

И дабы дух свой храбрый передать,

Решил он речь великую для войска светлого сказать...